Deuses do Reino de Aksum (AFR)
O Reino de Aksum
O Reino de Aksum (também conhecido como o Reino de Axum, ou
o Império Aksumita) era um antigo reino no que hoje é o norte da Etiópia e da
Eritreia. Governado pelos Aksumitas, existiu de aproximadamente 100 dC a 940 d.C.
Sua política era centrada na cidade de Axum e cresceu a partir do período da era
de ferro proto-Aksumita por volta do século IV a.C para alcançar proeminência
no século I d.C.
Tornou-se um país importante na rota comercial entre o
Império Romano e a Índia Antiga. Os governantes aksumitas facilitaram o
comércio ao cunhar sua própria moeda aksumita,
com o estado estabelecendo sua hegemonia sobre o declínio do reino de Kush, ele
também entrou regularmente na política dos reinos na Península Arábica e
eventualmente estendeu seu domínio sobre a região com a conquista do Reino
Himyarita.
O profeta Manichaei Mani (falecido em 274 d.C. Fundador do Maniqueísmo)
considerava Axum como uma das quatro grandes potências de seu tempo, sendo os
outros a Pérsia, a Roma e a China.
Os aksumitas erigiram uma série de estelas monumentais, que
serviam a um propósito religioso nos tempos pré-cristãos. Uma dessas colunas de
granito é a maior estrutura desse tipo no mundo, a 90 pés Sob Ezana.
No século VII, os primeiros
muçulmanos de Meca buscaram refúgio da perseguição dos coraixitas, viajando
para o reino, uma jornada conhecida na história islâmica como a primeira Hijra.
A antiga capital do
reino, também chamada Axum, ficava no norte da Etiópia. O Reino usou o nome
"Etiópia" já no século IV.
A tradição alega que Axum é o suposto local de descanso da
Arca da Aliança e o pretenso lar da rainha de Sabá.
Cultura
O Império de Aksum é notável por várias realizações, como
seu próprio alfabeto, a escrita Ge'ez que foi modificada para incluir vogais,
tornando-se uma abugida. Além disso, nos primeiros tempos do império, cerca de
1700 anos atrás, gigantescos Obeliscos para marcar os túmulos dos imperadores
(e nobres) foram construídos, sendo o mais famoso deles o Obelisco de Aksum.
Sob o imperador Ezana, Aksum adotou o cristianismo no lugar
de suas antigas religiões politeístas e judaicas em torno de 325 d.C. Isso deu origem
à atual Igreja Ortodoxa Tewahedo da Etiópia (somente autonomia concedida da
Igreja copta em 1953), e Igreja Ortodoxa Tewahdo da Eritréia (autonomia
concedida da igreja ortodoxa etíope em 1993). Desde o cisma com a ortodoxia
após o Concílio de Calcedônia (451), tem sido uma importante igreja miafisita,
e suas escrituras e liturgia continuam a ser em Ge'ez.
Religião
Antes de sua conversão ao cristianismo, os Aksumitas
praticavam uma religião politeísta relacionada à religião praticada no sul da
Arábia. Isso incluiu o uso do símbolo de crescente e disco usado no sul da
Arábia e no chifre do Norte.
Na História Geral da África, patrocinada pela UNESCO, o arqueólogo francês Francis Anfray sugere que os aksumitas
pagãos adoravam Astar, seu filho, Mahrem e Beher.
Astar
Astar é uma antiga divindade semítica, cujo papel,
nome e até mesmo sexo variava a depender da cultura.
O nome aparece como Attar
(aramaico), Athtar (sul da Arábia),
Astar (Abissínia), Ashtar (Moabe), Aṯtar (Ugarite) e Ishtar na Mesopotâmia.
Em ambos os sexos, Aṯtar é
identificado com o planeta Vênus, a estrela da manhã e da tarde, em algumas
manifestações da mitologia semita. Na mitologia ugarítica, Aṯtar sucede ao
trono do deus morto Baal Hadade, mas se prova inadequado.
Nas regiões
semi-áridas da Ásia Ocidental, às vezes ele era venerado como um deus da chuva.
Nas regiões mais ao sul, ele é provavelmente conhecido como Dhu-Samani.
Attar era adorado no sul
da Arábia nos tempos pré-islâmicos. Um deus da guerra, ele era muitas vezes
conhecido como; "Ele que é Corajoso na Batalha".
Um dos seus símbolos
era a ponta de lança e o antílope era seu animal sagrado.
Ele tinha poder sobre
Vênus, a estrela da manhã, e tinha o crédito de fornecer água à humanidade.
Nos tempos antigos, a
Arábia compartilhava os deuses da Mesopotâmia, sendo tão perto de Babilônia,
exceto que os sexos e os símbolos dessas divindades foram posteriormente
trocados.
Por exemplo, o deus-sol Shamash tornou-se a deusa do sol Shams,
e no sul da Arábia Ishtar tornou-se o deus masculino da tempestade Athtar.
Athtar era um deus dos temporais, dispensando a irrigação natural sob a
forma de chuva. Athtar também representava fertilidade e água como
essencial para a fertilidade.
Quando representando a água, não era somente o
ato de chover em si, mas também o fluxo útil da água depois da chuva no Uádi, o
curso de água árabe que é seco, exceto no período chuvoso.
Na Etiópia, Astar é o deus
do céu. Ele formava uma tríade de deuses com o deus do mar Beher e o deus
guerreiro Mahrem. Astar era o terceiro em importância, mesmo sendo o deus
supremo.
Mahrem
O deus da guerra da
Etiópia. Ele é o segundo em importância na tríade de deuses que forma com seu
pai Astar e o deus do mar Beher. No Império de Axum (antiga Etiópia) ele é o
deus principal.
Beher
Beher era o deus do mar na era pré-cristã etíope (axumita)
Seu culto está ligado ao de
Astar e Mahrem. Enquanto Astar é associado ao planeta Vênus e Mahrem é um deus
da guerra, Mahrem e Beher seriam divindades Ctônicas.
Beher, no entanto, também poderia ser um correlato de Posidão, uma vez que seu nome é cognato
de bahr, palavra da língua árabe para "mar".
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