Deusa Ala, Igbo (GANA)
“As áreas em que Ala pode ajudar são; sorte, fertilidade (em
todos os seus segmentos), alegria, purificação, morte e nos períodos em geral
da vida (ciclos). Seus símbolos são o inhame a lua crescente. Ela é a deusa da Terra
adorada no Oeste da África e representa o ciclo completo das estações da terra,
do nascimento até a morte, lembrando-nos gentilmente que a primavera é transitória.
Então aproveite e viva-a agora!!!
Ala repudia veementemente crimes violentos e os condena. Os espíritos
dos mortos encontram descanso no ventre da deusa e velas votivas são ofertas
sempre adequadas a ela.
Quando você se levantar de manhã acenda qualquer vela para
dar as boas vindas a Ala e à primavera que ela traz. Se possível, inclua inhame
em sua refeição para internalizar a alegria e a boa sorte que ela traz com o
clima mais quente. Abençoe seus inhames colocando suas mãos (palmas para baixo)
sobre eles, concentrando-se em seus objetivos dizendo:
“Ala, seja bem-vinda
Neste seu alimento sagrado, coloque a energia da felicidade,
sorte e proteção para os próximos meses.
Que assim seja.”
O povo de Gana costuma celebrar o novo ano durante treze dias
ao invés de um. Durante esse tempo, eles dançam para banir o mal, honrar seus
antepassados mortos, encorajar a serendipidade (descobertas feitas ao acaso)
e pedir a Ala uma boa safra. Os santuários de Ala e outros lugares sagrados são
banhados no último dia de festividades para lavar o velho, junto com más
recordações. Para nós, isso equivale a tirar o pó de nossos altares, banhar
qualquer imagem de deus ou Deusa que temos e, geralmente, limpar as velhas
energias para que Ala possa nos refrescar”.
Ala (também conhecida como; Ani, Ana, Ale e Ali em
vários dialetos Igbo) e é a Deusa Mãe
Terra; Alusi feminino (divindade) da terra, moralidade, morte e fertilidade no Odinani.
Ela é a mais importante Alusi no panteão Igbo. O povo igbo da Nigéria a chama
de mãe de todas as coisas, mas ela é tanto a terra fértil quanto o campo vazio
após a colheita. Ela está presente no começo do ciclo da vida, fazendo as
crianças crescerem no ventre de sua mãe, e ela está lá no final do ciclo, para
receber as almas dos mortos em Seu próprio ventre.
Seu nome literalmente se
traduz como "Ground(Chão)" na língua Igbo, denotando seus poderes
sobre a terra e seu status como o próprio solo. Ala é considerada a mais alta Alusi no panteão Igbo e foi a primeira Alusi.
Filha de Chukwu, o deus supremo.
O marido de Ala é Amadioha, o deus dos céus.
Como a Deusa da moralidade, Ala está envolvida no julgamento
de ações humanas e é responsável pela lei e costumes igbo conhecidos como '
Omenala '. Tabus e crimes entre comunidades Igbo que são contra o padrão de Ala
são chamados ‘nsọ Ala’. As formigas do exército, que servem a Deusa, atacam
aqueles que quebram essas regras. Mas primeiro, aparecem em pesadelos para que
o malfeitor possa corrigir seu comportamento. Todo terreno é considerado
"Terra Santa", como é a própria Ala. Com a fertilidade humana, Ala é
creditada pela produtividade da terra. O mensageiro e agente vivo de Ala na
terra é o python (igbo: éké), é um
animal especialmente reverenciado em muitas comunidades Igbo.
37th state
Eles nunca estão ocupados, o ritual de construir é mais importante que a estrutura. A praça Mbari está cheia de figuras pintadas de Ala, que equilibra uma criança nos joelhos enquanto ela brande uma espada e é cercada pelas imagens de outros deuses e animais. Devido à pobreza e à guerra, os Mbari são construídos com menos frequência e são menores do que no passado.
Fontes:
Comentários
Postar um comentário